Karsaz Rahmî Koçî bi vatişanê xo yê zayendperest û nîjadperestan, reyna mojna ke zîhnîyetê serdest û sermayedaran de dişmenîya kurdan û cinîyan senî xorîn a. Wexto ke pergalê îqtîdarî û sermayedarîye yenê têhet, hedefê înan ê verênî tim cinî û nasnameyê kurdan ê. No nêzdîbîyayîş, tenya yew şaşîya fekî yan zî yew "mîzah" nîyo; ewro asayîşê pergalêko zorbaz û faşîst o ke ganî bêro mehkûmkerdene
Qerarê 'Betalkerdişo qatî' (mutlaq butlan) yo ke Mehkemeya Îstînafî ya Enqere da Partîya Şarî ya Komarî (CHP) ser, sîyasetê Tirkîya de krîzêko xorin û bêemsal viraşt. Waxto ke na mudaxeleya huqûqîye bena sebebê xitimîyayîşê dezgehanê sîyasîyan û averşîyayîşê krîzê aborîye, Konferansê Vurîyayîşê Demokratîkî yê Komare yo ke roşnbîr û sîyasetmedaran keno kom, seba xelisnayîşê nê qeyranan rayîrê çareserîye û xeyalê ameyoxêko hembar nîşan dano
Xebatê ke nê dezgehan de ameyî kerdene, tenya bi perwerdeyê ziwanî sînordar nêmanenê; eynî wext de seba edebîyat, muzîk, sînema û tîyatro zî bingeyêko qewî awan kerd. Bi taybetî seba şaxanê ziwanê kurdkî; kurmancî û kirdkî (zazakî), xizmetê nê dezgehan tu rey nêeşkenê bêrê înkarkerdene
Krîzê Rojhelatê Miyanênî, bi polîtîkayanê hegemonîkan ê sey Trump, Rûsya û Çînî û bi zîhnîyetê dewlet-netewe, dînperest û mezhepperestî, herême fîneno mîyanê çerxê felçbîyayîşî. Sîyaseto ke nêwazeno heqîqetê kurdan bivîno, herême kerda wêranî. Çareserî, bi paradîgmaya Neteweya Demokratîke mimkîn a
Îran de hûmara îdaman roj bi roj zêde bena; bi taybetî cinîyê kurdan û domanî yenê îdamkerdene. Dewleta Îranî bi zîhnîyetê camêrdkî yê ke bedenê cinîyan hedef gêno, yena îdarekerdene. Vera nê şîdetî cinîyî bi paradîgmayêka azadîye, bi "Jin, Jiyan, Azadî" xo ver danê û têkoşîn kenê. Îdam nêeşkeno îradeyê cinîyan bişikno
Ziwan, tena vasitayê têkilîye nîyo; o ruh, bîr û nasnameyê yew miletî yo. Cografyaya kurdan de ke bi sînoran ameya qesilnayene, çîyo tewr pêt ke eşkeno şarê kurdî bîyaro têhet û yewîya înan awan bikero, ziwanê kurdkî yo. Bê ziwan, îtîfaq û yewîya neteweyî pêk nêyena
Selaheddînê Eyûbî, bi armancê pawitişê sînoran û herakerdişê îdareyê xo, komêka pîle ya leşkeranê kurdan erşawitê Sudan. Nê leşkeran, bi desan serrî herême de hukim ramit û asayîş bica ard. Tarîxê Kurdanê Sudanî, tarîxêko trajedîk o ke merdim eşkêno tede hem serkewtişê xurt yê leşkerî bivîno hem zî tesîrê cografya û asîmîlasyonêko xorin hîs bikero
4ê Gulana 1937î Qirkerdişê Dêrsimî, tenya yew vîrardiş nîyo; nîşanê xoverdayişî yo. Bi heqîqetî ra rîbirînêameyîşê tarîxî, aştîya raşt û komelêko demokratîk awan nêbeno. Hedefgirewtişê Dêrsimî û aqîbetê Gulîstan Doku, dewamê eynî zihnîyetî yê. Ma do her tim heqîqet biqîrê û wayîrê nasnameyê xo bivejîyê. Bê edalet aştî nêbena...
Seba prosesêko demokratîk, ganî Qanûnê Partîyan, TMK û qanûnê înfazî bêrê bedilnayîş. Wedaritişê şerhanê Şertê Xoserîye yê Ewropa û perwerdeyê ziwanê dayîke şertê bingeyîn ê
Sûr û Rezan de, esnafê ke wazenê pê keda xo nanê xo qezenc bikerê û keyeyê xo wayîrî bikerê, binê tehdîtê nê çeteyan de yê. Çeteyê ke xo sey 'wayîrê kûçeyan' vînenê, tewir bi tewir nameyan bin de dikanan ra xeraç wazenê. Şar û dikandarî vanê ke nê çeteyî tena yew grûbe nîyê; ê verênî (kehanî) estê û nika tayê komê neweyî zî peyda bîyê ke kûçeyan de dest bi zorbazîye kerdo
Tirkîya de 6ê Nîsane sey "Roja Rojnamegeranê Kişteyan" yena qebulkerdene. Na roje de, bi taybetî rojnamegero ciwan Metîn Alataş o ke serra 2010î de wefat kerd la peyê mergê ey de şik û gumanî qet kêm nêbîyî, reyna yeno vîrardene. Tarîxê çapemenîye, bi xoverdayîş û bedelê giranî yê nê qehremananê qeleme nusîyeno.
Hemserekê Pêroyî yê HDP’yî Cahît Kirkazakî, sero formûlê "Entegrasyonê Demokratîkî" da zanayene ke no asîmîlasyon nîyo, awankerdişê cuyêka hempara zafkulturî ya û bale ante ci ser ke seba aştîyêka domdare îhtîyacî bi qanûnê bingehênî (destûra bingehên) yê sîvîlî û reyna pênasekerdişê hemwelatîbîyayîşî yê serê prensîbê têwextîye esta
Hevserokê Giştî yê HDPê Cahît Kirkazak, li ser formûla "Entegrasyona Demokratîk" destnîşan kir ku ev têgeh ne bişavtin e, avakirina jiyaneke hevpar a pirçandî û wekhev e û bal kişand ser wê yekê ku ji bo aştiyeke mayînde pêwîstî bi destûreke bingehîn a sivîl û ji nû ve pênasekirina hemwelatîbûnê ya li ser prensîba wekheviyê heye.
Pirdo ke Kawayê Hesinkerî ra heta Mazlum Doganî şono, dewamê xoverdayîşê kurdan o. Serewedaritişo ke bi kora (dezgehê) Kawayî dest pê kerd, bi hîrê darikanê şixate yê Mazlumî formê xo yo hemdem dî. Newroz seba şarê kurdî tenya yew roşan nîyo, estbîyayîş o. Bi yew çekuye, Newroza emserî Newroza Rayberîye ya
Sesarra vîst û yewine (21.) de, kurdî reyna bi ruhê Kawayî, verba Dehaqanê ewroyî têkoşîn danê. Ma nika serra 2026î de yê û reyna aşma adare de yê. Rojhelato Mîyanên de kaos, şer û tehlukeyî dewam kenê, la eynî wext de hêvîyêka pîla aştîye zî esta. Tirkîya de "Pêvajoya Çareserîye" û aştîye reyna kewto rojeve
Kesanê ke aqûbetê ey nêeşkerayî, dosyayê ey bêçareserî de veradayî û waşt ke o vîrî ra şêro, wa baş bizanê ke; ma do ey qetî vîrî ra nêkerê û nêdê vîrîkerdene.
Koçkerdişê Ehmedê Huseynîyî, wendoxan û dildaranê ziwanê kurdkî rê vînîbîyayîşêko pîl o. Labelê o do bi şîîranê xo, bi keda xo ya seba ziwanê kurdkî û bi vengê xo yê lîrîkî, zerrîya şarê xo de biciwîyo. Pênus û kaxiza ey, nika ra pey zî do seba roşnvîranê kurdan biba yew meşaleya roşnîye
Ma wazenê ke wext dima nê problem û astengîyê çareser bibê û wendegehan de dersa hewramkî û zazakî bêra dayîş. Çalakwan û roşnvîrê seba çareserkerdişê nê probleman mîyanê xîretî de yê la çi heyf ke nê hewlî hema zaf sist û lawaz ê
Sereyê vengdayîşê 27ê Sibate vîyart. Têgêrayîşê Azadîya Kurdîstanî û Rayberê Şarê Kurdî Abdullah Ocalanî îradeyê xo yê çareserîye ard ca. Gelo! dewlete do fek zîhnîyetê înkarî ra verado û bi aqlêko stratejîk gamêke bierzîyo, yan zî do sîyasetê xapinayîşî bidomno
Ma eşkenê vajê ke xelasa şarê kurdî yê Îranî û şarê ma yê bînî, tenya bi yewîye bena. Partîyê kurdan ganî nê qerarê xo yê yewbîyayîşî rê wayîr vejîyê û nê qerarî hîna bikerê xurt. Yewbîyayîşo ke bi ruhê "Jin, Jiyan, Azadî " dest pêkerdo, eke dewam bikero, eşkeno pergalê dîktatorîya Îranî birijno û azadîye bîyaro
Mihemed Kurdîyo ke bi eslê xo kurmanc o, la seba ke asîmîlasyonê verî ra ziwan vîndî nêbo kirmanckî (zazakî) musayo û bi nê ziwanî kitabêkê bi nameyê "Serebûtê Ma" nuşto, bala xo anta wayûbirayîya mîyanê zaravayan ser û qalê ehemîyetê pawitişê ziwanî kerd
Di dîroka TBMMê de gaveke dîrokî hate avêtin. Pêşnûmeya wekîlên Partiya DEMê ya ku bi Kirmanckî hatibû nivîsandin, ji aliyê Meclîsê ve hate qebûlkirin. Heta niha ev ziman wekî ‘zimanekî nenas’ dihate qeydkirin. Cara yekemîn e ku metnekî fermî yê kirmanckî hate qebûlkirin û ev yek wekî mîladekê tê dîtin.
Tarîxê TBMM’yî de gamêka tarîxîye ameye eştene. Pêşnîyazê wekîlanê DEM Partî yo ke bi Kirmanckî amebi nuştene, hetê Meclîsî ra ame qebulkerdiş. Heta nika nê ziwanî sey "ziwanêko nêzanaye" qeyd bîyêne. Reya verêna metnêko resmî yo kirmanckî ame qebulkerdiş û no sey mîladêk yeno dîyayene
Hemserekê Enstîtuyê Kurdî Murat Bîlgîç dîyar kerd ke Rojawan de kurdan bi têkoşînê xo, statuyê xo bi dest visto; verdibistan ra heta zanîngehî heme perwerde bi kurdkî yo. Bîlgîçî wina va: “Rojawan de heme beşê zanistî kurdkî yê. Eke Vakur de zî serkewtişêko winayin bibo, mabênê kurdan de yewîye aver şona; çimkî xelesîya ziwanê kurdkî yewîye û perestîjî ya. No ser têkoşîn bêro dayêne.”