Kengî ez berhemên te dixwînim bi kurdî xeyal dikim. Tu çima bi pênûsa xwe me ji vê wêjeya xwe ya rengîn mehrûm dihêlî? Bi rastî te dikaribû ew vegotina xwe ya mirêsdar û ciwankar bi zimanê xwe bi ber û bereket biafiranda.
Çima navê Îyaz bîn Ganem? Çima wargeheke perwerdeyê bi navê dagirker û kujerekî vê axê hatibû nimandin? Sedema lêkirina navekî jibîrçûyî yê dîroka dagirkeriyê ji rûpelên tozgirtî yên dîroka dagirkeriyê ji nû ve derxistibûn û li wargeheke perwerdeyê kiribûn?
Divê hikûmet were ser hemdê xwe ku bikaribe bêje çareseriya pirsgirêka kurdî û berê gelê tirk jî bide îknakirina çareseriya pirsgirêka kurdî.
Hesenê Metê bi kurteromana (novel) xwe ya bi navê ‘Tofan’ mijara nirxandinê ye, gelek jî dereng maye.
“Me di quncik û dîwarên wê odeyê de tiştên ku mêjî û rihê mirovan felç bike dît.
Têgeha ‘wêje’yê di beşeke berfireh a derdorê ziman, wêje û çanda kurdî de nayê bikaranîn û ji bikaranîna wê tê imtinakirin. Reftareke ku neyê ferqkirin nîn e.
Di zimanên hind ewropa de xwseriyeke hejmaran heye. Helbet her ziman bi xweseriya xwe tên nasîn û di nav xwe de pergalekê dihewînin. Îfadekirin, bikaranîn û nivîsandina hejmaran jî her wisa.
Di kurdî, bi taybetî kurmancî de lêkerên ‘bûn’ û ‘kirin’ hin peywiran digirin ser xwe. Ev taybetî di dema bikaranîna wan de derdikevin pêş. Hewce ye ku rewş bê dahûrandin û destnîşankirin.
Êrîşeke herî berfireh a van salên dawîn li dijî çapemeniya kurd pêk hat. Di 8’ê hezîranê de ser malên rojnamegeran û cihê kar û xebatên wan de girtin. 22 rojnameger û berpirsiyarên karan binçav kirin.
Senatoya Berlînê, di nav hefteyê de pirtûka Yildiz Çakarê ya bi navê “Xeyalfiroş” hêjayî xelatê dît. Senato ji sala 2018’an vir ve xebateke wiha li dar dixe û xebatên guncaw dibîne xelat dike.
Di rojên dawîn de nîqaşa dersên hilbijarî dest pê kiriye û ev nîqaş dewam dike. Gelek derdorên cihêreng li ser vê mijarê nîqaş dikin û boçûnên xwe ji raya giştî re parve dikin.
Gulistan Kanîreş jineke kurd e. Jiyaneke dûvedirêj li xerîbiyê; li welatê Almanyayê derbas kiriye. Her çend ji welêt dûr bijî jî ji aliyê çandî, zimanî û derûnî ve ev navber daxistiye asta herî jêr.
Gelo we vî sernavî nihêrî got, ev çi ye lo me nexapîne û hûn ê dev jê berdin nexwînin? Eger wisa be hûn ê derfetê lênêrînê ji destên xwe bikin; gotin ji min. Tîka heye heta dawiyê vê nivîsê bixwînin.
Enstîtuya Kurdî ya Stenbolê di 18’ê nîsana sala 1992’yan de hate damezirandin.
Di erdheja 6’ê sibatê de ji bilî mirî û birîndarên bi deh hezaran çêbûn; bajar, navçe, gund û gundik an bi erdê ve bûn yek, bûn kavil û xirabe yan jî gelek cihên wan xisarên mezin dît.
Navenda Çand û Hunerê ya Mihemed Şexo li Rojava xebatên li ser çand û hunere bi rê ve dibe.
Îsal dîsa berê me ket, em ber bi biharê û Newrozê herikîn. Newroz bi xêr û coş hat. Xweza bi tev zindiyên xwe ji nû ve vejiya û jiyaneke nû dest pê kir.
Gerok Ma xebatên xwe yên di çarçoveya erhejê de didomîne.
Li Êlihê, Koma Yenîsahne ya Şanoyê xebatên xwe didomîne. Her çiqas temenê wê dûvedirêj nebe jî bi lîstik û serpêhatiyên xwe di demeke kin de deng daye û tê nasîn.
Dostekî behs kiribû; Komxebata Weqfa Mezopotamyayê li ser nîqaşa hin têgehan xebatekê pêk tîne.
Komeleya Ziman û Çandê ya Birca Belek li Cizîra Botan a ku ji aliyê dewleta tirk ve tofana duduyan re hatiye derbaskirin û wêran kirin jiyana xwe ji nû ve ava kiriye, xebatên çand, ziman û hunerê pêk...
Sîmyager, Reqso û Ronî Artîn sê repbêjên kurd in. Bi teşeyê muzîka rap bi kurdî xebatê pêk tînin. Dixuyê ku rapa wan bi awayekî têr û tije bala muzîkhezên kurd dikişîne.
Meclîsa jinan a Partiya Çepên Kesk ji bo propgandaya hilbijartinê ji bo ku bibe dengê jinan strana Dîsa Jin Dîsa Jiyan bi klîpekê da amadekirin.
Hefteya borî Hunergeha Welat klîpeke nû ji bo hezkiriyên awazên zimanê kurdî li ser kanala youtubeyê belav kir. Klîp demildest hate ecibandin û ji aliyên milyonan ve hat tikandin û temaşekirin.